寒月，一位典型的北方女子，直率真诚，美丽大方，雍容淡雅。我与寒月初识于校园，根据名字，我判定她是一位古典文学爱好者。后来我才获知，原来她醉心于诗歌创作，已经很久了。她的作品散见于微博、博客等网络媒体以及报纸杂志等文学平台，产生了一定的影响。她还告诉我，写诗，是她唯一的爱好。对此，我并不吃惊，因为许多爱好艺术的人，都会有自己的创作及作品。我欣赏她难以掩抑的才气，也喜欢她至真至纯的性情。自然而然，我们成了莫逆之交。

诗如其人，寒月的诗也是美丽的，读来亲切、平淡、自然。不繁琐，不雕琢，不浮华，不矫情，是寒月诗歌的最大特点。恬淡为上，在中国文学史上，平淡自然的风格历来被认为是诗歌的最高境界，而这正是寒月孜孜以求的完美诗境。虽然在大学学习的是其他专业，但是，寒月的才华却阴差阳错地表现在文学领域。首先，她有幸遇到了非常好的语文老师，使她幼小时便打下了厚实的语文基础，长成一颗古典的诗心。更重要的是，她天生就具有一颗细腻、敏感、多情的艺术心灵，始终对外在世界充满好奇，多用新鲜的眼光去观察、感受、体验生活，并且善于捕捉脑海中转瞬即逝的诗情，化景物为情思，体现人与自然的内在统一，创造出情景交融的艺术意境。比如《夏雨》：“雨骤荷塘寒，百花溺水残。夜飘星点露，昼时天地宽。”此诗描绘夏天的湖水，荷塘逢雨遭露的昼夜变化景象，简单如画，犹在目前。其中还寄寓了她心境由暗到明的转折变化。看似写景，实则抒情，景中有情，情中有景，情与景水乳交融、浑融为一。

寒月诗歌的主题和题材非常丰富多样，友谊、爱情、亲情、历史、哲理等都可以成为她的诗歌的主题，校园、公园、湖海、麦田、故乡等都是她常常描绘的场景，星空、飞鸟、树木、花朵、雨雪等都是她爱歌咏的对象。在截至目前所创作的近两百首诗歌中，绝大多数都属于写景状物、抒情怀人的类型，这些诗意境优美，表现了初发芙蓉之美。但是，阳刚之气在寒月的诗作中也时有体现，有些诗歌回顾历史上的战争，歌颂爱国主义，比如充满历史感的《故乡长安：给抗日战争纪念日》和雄浑豪迈的《山海关》。风格上的刚柔并济使她的创作在审美形态上没有偏废，在众多的诗歌类型中，我独偏爱她的哲理小诗。比如《三个我》就通过对恋爱心理的剖析，表达了深邃的哲思：“在大海翻腾的那一刻/有三个我在互相撕扯/那个爱你的我/以响亮的电光击过//爱的刻骨是件残忍的事/生命全部以情编织/那个理智的我/也不懂该怎样救赎//每一个旧细胞的脱落/新生的还是一样执着/那个红尘外的我/如云般聚散离合。”作者把“我”分成“爱你的我”“理智的我”和“红尘外的我”，充分体现了经历感情时女性内心情感与理性的纠缠。《变》也是这样的哲理小诗，它们都有宗白华“流云小诗”隽永的味道。蓝狮娱乐登录

寒月在艺术上具有不断探索的精神。对她来说，诗歌创作并不仅仅是好玩的游戏，而且还是严肃的事业。创作之初，她便对《声律启蒙》《笠翁对韵》《诗词格律》等读物下过很深的功夫，对诗歌的炼字、韵律、节奏等写作规律早已烂熟于心。她性情温婉，不事张扬，平时喜欢安静地读书，阅读几乎就是她全部的生活内容。不论是《诗经》《楚辞》《世说新语》《唐诗三百首》《宋词三百首》《西游记》《红楼梦》《浮生六记》《浮士德》等文学经典，还是歌德、卢梭、休谟等人的哲学著作，就是《文心雕龙》《艺境》《人间词话》这样深奥晦涩的文艺理论著作，也都被列入她的研读范围。天生的灵性，再加上深厚的学养和人文底蕴，使她的诗歌避免了浅薄、庸俗之气。不管是格律诗、自由体诗、散文诗等各种诗体，还是词，她都是行家里手。此外，她还尝试过少量的散文、小说、影评等文体的创作，尽管并非样样出色，却充分体现出她创作个性上的可塑性和丰富性。这些文字也都是她的情感和愿望的表达，体现出一定的文学功力。

寒月是一位至性至情的诗人。一般说来，诗是人类一切活动中最纯真的活动，诗人也是心灵最为纯真的一类人。在非功利的艺术受到商业大潮的淹袭而日渐功利化的当今社会，寒月可以说是一位非常难得的至真至纯、独一无二的诗人，给读者带来难得的审美体验。诗主情，诗言志，寒月诗歌的艺术魅力，主要来自于她真挚强烈的情感和晶莹澄澈的心灵。她对待感情忠贞不渝，是一个爱情至上主义者，因此，她的诗歌中有很大一部分都是爱情诗，这些诗燃烧着火一般的激情，具有巨大的感染力。我相信，“爱”是寒月人生词典中最核心的关键词，她之所以唯情至上，最根本的原因是她有一颗晶莹剔透、天真无邪的心灵。她对世界怀有最美好的想象，也对人类的苦难有着最深切的同情，她的心灵，简单得不能再简单，纯粹得不能再纯粹。可以说，正是这颗纯粹的心灵赋予她的诗歌艺术以纯粹的内涵。明代思想家李贽提出“童心”说，他在《焚书》中说：“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”李贽认为，我们要从自己最真实本然的感觉和意愿出发来面对世界，行为处事。童心、真心、真人和自我应该是统一的。这在古代艺术家那里体现得尤为鲜明，陶渊明、李白、汤显祖、袁枚等文学大师，哪一个没有至真至纯的心灵？正是因为伟大心灵的照亮，他们的作品历经岁月沧桑而保留至今，并散发出永恒的艺术魅力。与古代的这些文学大师一样，寒月也具有一颗至真至纯的“纯粹心灵”，她就像一个长不大的儿童，写诗对她来说就是生命的内在冲动，是她向人们言说这个世界的最佳方式，也是唯一的方式。尽管在炼字技巧、用典寄托等方面她还远远没有达到炉火纯青的境界，但是，她的那些大大小小长短不一的诗词，难道不就是在她心灵阳光的哺育下破土而出的娇嫩花朵吗？这些花朵不但丰富和装饰了她自己的生活世界，也给我们呈现出一片片清新宜人的小风景。蓝狮娱乐登录

《庄子·齐物论》说：“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！”庄子描述的是一幅众生劳碌奔波，疲惫困苦而找不到精神归宿的凄惨画面。庄子认为，人生充满忧愁痛苦的根本原因是人丧失了自己的本性，也就是李贽所说的“童心”，而被外界事物所主宰，完全无法超越功利境界，这就是庄子所说的“殉”，我们今天称之为“拜物教”，这是当今社会都市人的通病。在思想深处，寒月似乎更接近于道家。在旁人看来，她孤寂清冷，显得有点不食人间烟火。然而，我以为，她是有意要与功利喧嚣的世俗世界保持适当的距离。换句话来说，她在精神层面上追求一种庄子式的超越精神。她是有条件这么做的。由于良好的家境，她过着衣食无忧的生活，因而拥有较多的闲暇时间，沉醉于自我的个性世界，用文字提炼和表达自己的所见所感所忆所思，并精心打磨和完善。她始终用一双审美的眼睛来看待世界和人生。阅世愈浅，则性情愈真，正如王国维所说，作为主观之诗人，这是她最大的优点。

作为寒月的好友，同时，作为一名文艺理论工作者，我热切期盼她的诗集早日面世，为天津的文学园地增添一抹亮色。同时，我也更加希望，在未来的岁月里，她能够继续背负素心之剑，苦练内功，不断超越自己，披荆斩棘，在文学江湖里逐渐开辟出新的领地。